कोसी पार ढोलबज्जा प्रखंड संघर्ष समिति की तीसरी सप्ताहिक बैठक मध्य विद्यालय ढोलबज्जा में आयोजित की गई। बैठक में सीमावर्ती तीनों जिले भागलपुर, पूर्णिया एवं मधेपुरा के सीमावर्ती पंचायतों से ग्रामीणों ने अपनी बातों को रखा।
वक्ताओं ने कहा कि नवगछिया की कोसी पार इलाके का विकास बिना प्रखंड बने नहीं हो सकता है। जब तक इन तीनों जिले की सीमावर्ती गांव और पंचायत को मिलाकर प्रखंड की घोषणा नहीं की जाएगी तब तक यहां के निवासी किसी भी सरकारी कल्याणकारी योजनाओं से वंचित ही रहेंगे।
बिना प्रखंड बने कोसी दियारा के गर्भ में बसे इन सुदूर वर्ती गांव का विकास संभव नहीं है। क्योंकि ऊपर से आने वाला सरकारी फंड इस पिछड़े इलाकों में पहुंचते-पहुंचते बंदर बांट बहुत हो जाता है।
कोसी पार के सभी ग्रामीण चट्टानी एकता के साथ प्रखंड बनाने की मांग को लेकर सरकारी अधिकारी और मुख्यमंत्री से से मिलकर अपनी बातों को रखेंगे। अगर हमारी मांगों पर अमल है किया गया तो हम लोग आगामी बिहार विधानसभा चुनाव में सामूहिक रुप से वोट बहिष्कार करने का काम करेंगे।
इसकी सारी जिम्मेदारी सरकार की होगी। इस कार्यक्रम के मुख्य अतिथि भागलपुर से समाजसेवी डॉ जवाहरलाल मिश्रा ने भी अपनी बातों को रख कर इन मांगों का समर्थन किया।
बैठक में कुमार रामानंद सागर, सरपंच मुरारी भारतीय, शुभाशीष कुमार, विनीत आनंद, सोनू जायसवाल, एस सुशांत, सुनील यादव, अशोक जायसवाल, उपेंद्र पासवान, ज्ञानी साह, अर्जुन यादव, प्रभास यादव, रामनरेश जयसवाल, राजकिशोर भगत, श्यामल स्वर्णकार, मृत्युंजय सिंह, मतीष कुमार, संतोष गुप्ता, विकास रजक, सुभाष साह, प्रशांत कुमार कन्हैया, संतोष सक्सेना, नीतीश निराला, प्रिंस कुमार, चंदन कुमार, प्रदीप भगत, दीपक राम, शशि पोद्दार, मुकेश मंडल, अखिलेश यादव, श्रवण राय, संजय गुड्डू, संतोष स्वर्णकार, छोटू स्वर्णकार सहित सैकड़ों ग्रामीण उपस्थित रहे।
सेवा समिति के सदस्यों ने बताया कि कोरोना कारण इस बार गुरू पूर्णिमा गांव के दुर्गा मंदिर में स्थानीय लोगों के साथ दो गज दूरी का ध्यान रखते मनाया गया।
वही मंदिर में पूजा करने आये भक्तों को अल्पप्रसाद के साथ आयुष मंत्रालय द्वारा जारी काढ़ा पीने के लिऐ जागरूक किया गया । मौके पर संस्था के लखन पांडेय , माधवानंद ठाकुर , शरद योगी , सुनील सिंह, सूरज ठाकुर , विष्णु जी ,दीपक सांडिल्य , अभिनव मानस ,नीरज राठौड़ ,प्रमोद सिंह , हरिहर जी , कन्हैया सहित संस्था के सदस्य मैजूद रहे।
